从古代士族看今天的阶层固化

[S1]哈喽，大家好，欢迎收看今天的节目。最近大家是不是又在聊学区房啊，还有什么寒门难出贵子这种话题，其实啊，这些事儿的影子，早在中国古代就有了，就是咱们今天要聊的这个，士族。[S2]士族，这词儿听着挺耳熟的，好像历史书里见过。是贵族吗？[S1]诶，问到点子上了。他们不是贵族，但比贵族还牛。也不是皇上家亲戚，但有时候能跟皇权平起平坐。[S2]哇，这么厉害。[S1]对。从东汉到唐朝末年，差不多七百年吧，中国的政治和文化，基本上就是他们说了算。[S2]七百年，那可真够久的。他们是怎么来的呢？[S1]一开始啊，是东汉中期以后，有些地方上的豪强开始重视儒学教育。[S2]哦，重视教育了。[S1]是。然后就让家里小孩去读书当官，老子当了官，再推荐儿子。这么一代一代的，就形成了所谓的四世三公。就比如那个汝南袁氏。[S2]啊，三国那个袁绍他们家。[S1]对头。他们不光有权，还把文化给垄断了。自己家开私学，传家学，把儒家经典搞成独家秘籍。普通人字都不认识，更别说读书了，自然就当不了官。[S2]这不就是从起跑线上就拉开差距了嘛。[S1]可不是嘛。然后到了魏晋南北朝，就是他们的黄金时代了。当时有个制度叫九品中正制。[S2]嗯。[S1]本来是想选有才能的人，结果呢，搞成了上品无寒门，下品无士族。[S2]哦，我听过这句话。意思就是好官位都被有钱有势的占了，普通人没戏。[S1]没错。因为评你等级的那个中正官，他自己就是士族成员。他不看你会什么，就看你家世怎么样，你姓什么比你会什么重要多了。[S2]这太不公平了。[S1]对。最夸张的是东晋的时候，琅琊王氏扶持司马睿当了皇帝，当时人都说王与马，共天下。一个家族能跟皇室共治天下啊。[S2]我的天，这权力也太大了。那这么牛的阶层，后来是怎么没落的呢？[S1]盛极必衰嘛。到了隋唐，朝廷搞了个东西，叫科举制。[S2]哦，考试当官。[S1]对。理论上人人都能考。但你想啊，士族子弟从小就接受最好的教育，科举对他们来说，就是换个通道上位而已。所以唐代宰相里头，超过一半还是他们的人。[S2]嗯，底子厚。[S1]真正的打击是打仗。先是安史之乱，动摇了他们的根基。然后是黄巢起义，那叫一个惨烈。[S2]是的。[S1]史书上说，天街踏尽公卿骨。那些高高在上的士族，一夜之间就被屠杀了。他们长期脱离乡土，根基都在京城，京城一破，就无处可逃了。[S2]原来是这样。根基不稳。[S1]对。最后到了北宋，科举制度升级了，搞了糊名制和誊录制，就是把卷子上的名字盖住，再找人重新抄一遍，防止考官认笔迹。[S2]哦，这就公平多了。[S1]是的。这么一来，寒门子弟才算真正有了公平竞争的机会。士族时代，这才算彻底结束了。[S2]虽然士族没了，但听你一开始说，感觉它的影响好像还在啊。[S1]没错。它的精神遗产，或者说那个影子，一直都在。你看，现在大家说的寒门难出贵子，是不是一个道理？[S2]确实。教育资源差太多了。[S1]有钱家庭能为孩子请名师、报辅导班，普通家庭连基本补习都负担不起。这不就是古代士族靠家学传业，而寒门子弟无由自达的翻版嘛。[S2]这么一说还真是。[S1]还有那个学区房热。一个破旧小房子卖几千万，就为了个入学名额。这不就是现代版的门第凭证吗？你住在哪里，决定了你的孩子能接受什么样的教育。[S2]嗯，有道理。[S1]还有现在很流行的家风家训。越来越多家庭重视这个，本质上也是一种文化资本的代代传承。[S2]是的。[S1]所以你看，虽然血统不再决定命运，但资源、教育、人脉的代际传递，仍在塑造新的隐形门槛。[S2]士族已死，门阀犹存。只不过形式变了。[S1]说得太对了。今天的门阀，不再写在族谱上，而是藏在学区房的产权证里，藏在孩子的课外班课表里，藏在父母的人脉网络里。[S2]历史从不重复，但常常押韵。我们确实不能假装阶层流动就那么容易。[S1]是啊。真正的进步，不是否认差距，而是正视它，并努力拓宽每个人上升的通道。让努力真的有意义。那今天的节目也差不多到这里了。[S2]好的。如果大家喜欢我们今天聊的内容，别忘了给我们点赞、评论，还有最重要的，关注我们的频道。[S1]我们下期再见。[S2]拜拜。视频链接