网问答>>浅谈薛仁明如何学习胡兰成(关于行文,关于孩子教育)
问题
已解决

浅谈薛仁明如何学习胡兰成(关于行文,关于孩子教育)

时间:2026-01-21 08:28:00
浅谈薛仁明如何学习胡兰成(关于行文,关于孩子教育)
最佳回答
薛仁明学习胡兰成主要体现在行文风格与孩子教育理念两方面:行文上借鉴其“先感后知”的写法,将具体事例与文明原则结合;教育上吸收其规矩与自由平衡的理念,强调身教与家庭氛围的重要性。行文风格的学习“先感后知”的写作手法:胡兰成主张“先感后知”,即先有真切的感受,再通过文字表达认知。薛仁明对此深有体会,并在自己的作品中实践。例如,他描写渔村风光时,用“三五个面带笑容的渔民背着渔具,顶着草帽谈笑着走过,海岸边一片片红树林一片片盐田一片片养殖场一群群海鸟”等具体场景,让读者仿佛身临其境。这种写法与胡兰成描写浙江嵊县农村的“乌桕树的红叶比枫叶还红得好看,乌桕籽比雪还白”异曲同工,均通过细腻的观察和生动的语言展现中国农村的文化魅力。具体事例与文明原则的结合:胡兰成擅长通过具体事例传递文明原则。例如,他写绍兴大戏时,提到“嵊州这个地方本就极爱戏,民风淳朴,人情意浓,又多歌谣小曲”,将地方戏曲与民风民俗联系起来,展现中国文化的深厚底蕴。薛仁明也采用类似手法,如他写渔村生活时,不仅描述自然景观,还提到“秋季,这里还有著名的黑面琵鹭成群结队飞来过冬”,将生态现象与文化传承结合,使文字更具感染力。文字的可读性:薛仁明的书一般一个小时可以看完,且内容易懂。对于觉得胡兰成作品阅读有障碍的读者,薛仁明的书是一个很好的桥梁。他在书中分析胡兰成的“先感后知”,让读者更容易理解胡兰成的思想。孩子教育理念的学习规矩与自由的平衡:胡兰成母亲对他的教育非常注重规矩,如“小人要坐有坐相,立有立相,走路勿可油头蚂拐(摇头晃脑)”“不可手脚逆簇(乱动),不可问东问西,不可要这要那”等,从日常行为到待人接物都有严格要求。薛仁明也强调规矩的重要性,但他同时认为不能把孩子教傻了。他主张“无非就是掌握几个大原则,然后该打就打、该骂就骂,该关心就关心、该不管就不管”,在规矩框架内给予孩子自由。例如,他小时候其实挺自由,只要没逾越底线,父母几乎不管他。身教重于言教:胡兰成母亲通过自身行为为孩子树立榜样,如剪桑时教胡兰成“饲乌毛蚕,叶须剪细,乌毛蚕口小,粗叶难咽”,采茶时告诉他“采茶忌贪,一枝采尽再移步,若东摘西掐,茶树耗气,来年不旺”。薛仁明同样认为“言教不如身教,身教不如不教”,他指出“古代学艺,师傅就不怎么教;古人教孩子,也常常不太教;可这不太教,其实正是最大的教”。他强调父母的心态和彼此之间的眼神交流是教育的根本,如果父母彼此之间眼神都对,孩子不需要过多陪伴也会像样;反之,再多的陪伴对孩子都是折磨。避免强加意愿:胡兰成母亲教育他时,注重引导而非强制。例如,胡兰成调皮挨揍后,母亲会温言安慰;他言语无状时,母亲会严厉惩罚并讲明道理。薛仁明也反对父母将自己的意愿强加给孩子,他认为“父望子承商贾志,母期女效琴棋才,皆以‘我之所爱’强加稚子,恰似古时缠足,以三寸金莲为美,实则断其筋骨、缚其灵性”。他主张让孩子自由发展,只要孩子的生命质地好,与人相处自然不会有太大问题。培养孩子的生命质地:薛仁明认为,孩子的生命质地比具体的技能和知识更重要。他指出“只要小孩的生命质地好,与人相处自然就不会有太大的问题。小孩的质地不好,即使整天与同学相处,也会天天‘遍体鳞伤’地回来”。这与胡兰成母亲注重培养胡兰成的品德和行为习惯是一致的,胡兰成母亲通过日常教育,让他懂得尊重他人、遵守规矩,从而具备良好的生命质地。
时间:2026-01-21 08:28:01
本类最有帮助
Copyright © 2008-2013 www.wangwenda.com All rights reserved.冀ICP备12000710号-1
投诉邮箱: