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吴东发《澉浦竹枝词》

时间:2026-02-15 19:00:23
吴东发《澉浦竹枝词》
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吴东发的《澉浦竹枝词》是一组描绘澉浦地区风土人情、历史典故与自然景色的四首组诗,语言清新质朴,情感真挚深沉,兼具地方文化特色与人文关怀。具体内容解析第一首:始皇庙与屠将军的对比诗句:“二月四日春氤氲,始皇庙前人如云,侬家家住归仁里,有酒只祭屠将军。”解析:开篇点明时间是二月四日,春意氤氲,始皇庙前热闹非凡、人潮涌动。然而诗人笔锋一转,说自己家住归仁里,即便有酒也只祭屠将军。这里通过始皇庙的热闹与自家祭祀对象的不同形成鲜明对比,暗示出诗人对屠将军的尊崇,或许屠将军是对当地有特殊贡献或深受百姓爱戴的人物,体现出地方民众独特的情感倾向与价值判断。第二首:丰山女与望夫石、秦山兰的传说诗句:“劝君休歌行路难,丰山有女老清寒,贞魂不化望夫石,化作秦山山上兰。”解析:诗人劝人不要唱《行路难》,因为丰山有一位女子一生清苦贫寒。她的贞魂没有化作望夫石,而是化作了秦山上的兰花。此首诗融入了民间传说元素,以浪漫的想象赋予了女子故事新的内涵。望夫石是常见的表达女子忠贞等待丈夫归来的意象,而这里女子化作兰花,兰花在中国文化中象征高洁、典雅,进一步突出了女子的贞洁与美好,也展现出诗人对这种美好品质的赞美。第三首:慈竹湾的秋景与董媛诗句的联想诗句:“慈竹湾头秋正赊,西风篱菊两三家,月明试唱董媛句,落尽巫山夜合花。”解析:描绘了慈竹湾秋天的景象,秋意正浓,西风吹拂下,只有几户人家的篱笆旁有菊花。在明月之下,诗人尝试吟唱董媛的诗句,仿佛看到巫山的夜合花纷纷凋落。这里营造出一种清幽、略带惆怅的氛围,借景抒情,通过秋景的描写以及引用董媛的诗句,引发读者对时光流逝、美好事物消逝的感慨,增添了诗歌的文化底蕴与艺术感染力。第四首:日晖桥与邬家园的景象及对邬先生和张布衣的感慨诗句:“日晖桥头霜叶飞,邬家园里橘柚肥,邬先生死贻谋在,辛苦桐乡张布衣。”解析:描绘了日晖桥头霜叶飞舞,邬家园里橘柚丰硕的景象,展现出一幅秋日丰收图。接着提到邬先生虽然去世了,但他留下的谋略或福祉仍在发挥作用,而桐乡的张布衣则辛苦劳作。这里可能蕴含着对邬先生为当地发展做出贡献的肯定,以及对张布衣勤劳付出的感慨,反映出诗人对地方民生、人物事迹的关注与思考。整体艺术特色语言风格:语言简洁明快、质朴自然,通俗易懂,具有浓郁的生活气息和地方特色,符合竹枝词“其言浅近,其情深婉”的特点,能够让读者轻松感受到澉浦地区的风土人情。表现手法:善于运用对比、联想、传说等手法。如第一首中始皇庙的热闹与自家祭祀的对比;第二首中由丰山女联想到望夫石与秦山兰;第三首中秋景与董媛诗句的联想等,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的艺术表现力。情感表达:情感真挚深沉,既有对地方历史文化的缅怀与赞美,如对屠将军、邬先生的敬重;也有对民间女子美好品质的歌颂,如丰山女;还有对时光流逝、民生疾苦的感慨,使诗歌具有较高的思想价值。
时间:2026-02-15 19:00:29
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